まいにちサラダ

占いが神との直接の交流から表象の読解へと変化するにつれて、解釈の仕方が占いの重要な要素となります。

すなわち、前兆をいかに正しく読みとるかが、占い師の腕の見せどころとなったのです。

こうして占いはさらに推理小説的になっていく。

次の『今昔物語集』の登照のエピソードは、占いが推理小説的であることをよく示しています。

登照は平安中期に活躍した占い師です。

ある日、登照は用足しのために朱雀門の所を通りがかった。

門の下には何人もの人が休んでいたが、登照が見ると、そのすべてに死相が出ています。

驚いた登照は、これらの人がすべて死ぬとはどういうことであろうか、と考えた。

悪党が殺獄を行なうにしても、全部が一度に死ぬようなことにはならないはずです。

いろいろ思案しているうちに、ひょっとしたら門が倒壊するのではないかと思い当たった。

そこで登照は門の下の人々に、「門が倒れて押し潰されてしまうぞ早く逃げろ」と呼びかけた。

その声に何人かは急いで逃げたが、何人かは登照のことをあざ笑ってそのまま残っていました。

ところが、風もなく、門には歪みもなかったのに、突然、門は地響きをたてて崩れ落ちたのだった。

登照の忠告を聞かなかった者たちは、その下敷きになってみんな死んでしまった。

この話では、門下の人々の死相をどう推理するかにポイントがあります。

もしも登照が悪党による殺獄と解釈したら、おそらく赤恥をかくことになったでしょう。

さて、世の中には色々な占いがありますが、占いはこちらだと言うところに行ってみたいものです。

ヨークシャーにあるハダスフィールドは、中世の頃より羊毛産業の中'L'地として発展してきました。

この地区の水は、カルシウム塩とマグネシウム塩とを多く含んた硬水で、服地を織るのに最適です。

エグゼクティブに人気のブランドですね。

また、礼装用コールズボン地やベスト地で有名。

フレスコタイプの夏服地や、メリノウールを使ったバラシャ(ひし形状の模様を布面に浮き出させる)も得意で、リバーシブルのコート地も手がけています。

とくにピュア・カシミヤ、ピュア・ビキューナーといった100パーセントものでは、他の追随を許していないほど製品の完成度は高いです。

現在は、ロンドンはじめ、ヨーロッパ各地に支店網を拡げています。

シンボルマークはスコットランドの国花「アザミ」です。

スコットランドとオーストラリアで産出する僅少かつ極上ウールを確保して、英国調の格調高い紳士服地に織り上げています。

服地のほかに、セーター、ネクタイ、手袋、ビジネスバッグ、旅行バッグ、ベルトなど、フィンテックス・ブランドで製造しています。

まずはチョーク・ストライプ。

チョークで線を引いたような太くてかすれた感じの等間隔のストライプです。

正統派ブリティッシュなら、色はダークグレーかダークプルーに白の線ですね。

やや太めの人なら、ダークグレーのを選び、腕時計はハミルトン カーキにし、ダブルブレステッドのスーツにすると落ちついたソフトな感じを演出できます。

また、ダーククレーのチョーク.ストライプのスリーピースなら、チョッキを淡いグレーの無地にするとぐっとフォーマルっぽくなりますよ。

このとき、ネクタイは紺地に大柄模様のものを選ぶとシックになります。

そしてヘアライン・ストライプ。

刷毛目とも呼ばれ、濃い色糸と淡い色糸を1本ずつ交互に、たて糸にもよこ糸にも配列して織りだした、細いたて縞の織り模様。

遠目には無地に見えます。

ウーステッドのような杭毛織物からツイードのような紡毛服地にまで応用されています。

こんにちは。

あっという間に2月に入ってしまいました。

1月は行く、2月は逃げる、3月は去るといいますが、本当に年明けの3ヶ月間はあっという間に過ぎてしまいます。

ぼやぼやしていたらすぐに夏になってしまいますね。

さて、前回の続きの話です。

元々はまったくの好奇心から、何らの応用も念頭に置かずに「科学的に」得られた知識が、後になって非常に有効だと分かったことは多いです。

全く予期されなかった無線通信という新しいテクニックの応用を見いだした、ファラデー、マクスウェル、ヘルツらの電磁気学での発見を考えさえすればいいのです。

こういうことが起こった場合、もとになった基礎科学は、新しい科学に基礎を置いた技術の知の体系に自動的に組み込まれます。

この歴史現象は、現代ではすっかりお馴染みであるため、私たちは全ての科学知識が潜在的に技術的価値を持つとみなすようになります。

分子生物学が将来農業に応用されることを疑ったり、機械工学は高エネルギー物理学の知見から決して利益を受けないだろうと秘かに思ったりする人が一体今いるでしょうか？

この科学と技術の関係を他の角度から眺めると、すべての有効な技術が科学的技術に変わろうとする傾向を読み取ることが出来ます。

技術的な経験が記述され、体系化されるに従って、それはアカデミックな研究にふさわしいものとなります。

・・・当然の事ながら、それはさらなる研究を生み出し、テーマが理論的に拡張され組織されるようになります。

これは野菜 種など園芸の分野でも同じですね。

こんにちは。

食後の眠気はどうしようもないですね。

睡眠欲が一番キツいです。

人よりも多く眠るわたしは、学生時代にも苦労しました。

大学に入ってから授業で眠る余裕がなくなったのですが、余裕はなくても眠気は襲ってくるものです。

ノルディックウォーキングなど健康のために運動しているわけでもないのに・・・

そんなときには薬を服用して無理に眠気を覚ましていたものですが、副作用なのかひどい便秘になってしまい、それはそれで苦労しました。

さて、それではしつこいほどに科学技術の話をしていきたいと思います。

技術知識は、ある特定の企業で新しいプロセスを作り出す単なる中間ステップとして生み出されることもあります。

この知識は知識それ自体として価値を持つと見なされませんし、これを完全に世間に公開しなければならないという強制もまったくありません。

ですから、実際完全には秘密にされていないにしても、分類した文献にすぐにそれが入るように印刷可能な形で公表されることはほとんどないのです。

どんな場合にも、技術が議論と批判によって評価されることはありません。

実践によって成功を証明するのであり、科学論文に求められるような、内在的な説得力、観察の再現可能性、論理的一貫性を達成するための特別な場はありません。

ですから、製造したり営業したりという現実のビジネスに於てどんなに有効だとしても、技術は知識体系としては科学ほど一貫してはいません。

また、近づき易いものでもないように思われます。

・・・とはいえ、科学知識と技術知識は共通部分を多く含むことが分かります。

あけましておめでとうございます。

ついに2011年になりました。

ドラえもんの誕生も間近ですね。

年明け早々ブログを書いてるくらいなのでわたしはヒマな正月を過ごしていますが、みなさんはどうでしょうか。

芸能人は海外へ行っていますね。

主にハワイのようですが、やはり正月は日本で過ごさなくてはいけません。

正月感は日本で過ごしてこそ完璧に感じられるものなのです。

さて、前回の続きです。

「説明力」、「知的一貫性」、「記述の正確さ」等々のさまざまな原理に従って問題が選択され、研究が始められ、結果が評価され、それから生じる可能性がある実利はたいして問題になりません。

たとえこの種の利益が得られるだろうと原理的に分かっても、知識は紅織された形で公開された資源として提供されます。

これとは違って、技術の知識評価の仕方は本質的に道具主義的です。

それで何が出来るかと言う基準で知識は集積され、価値を認められます。

技術の目的は、関連する技術（食物や物質の生産、武器の使用、健康の保持、通信の確立など）を保ち、改善することにあります。

・・・・端的に言えば、技術は「ノウハウ」をはっきり書き記したものに過ぎません。

この区別は明らかに図式的です。

しかし、これはこの次元で、科学に対して技術の方がはるかに大ざっぱにしか組織されない理由を説明します。

こんにちは。

もうすぐクリスマスですね。

わたしは仏教徒なのであまり関係ありません。

しかし街がイルミネーションできれいに彩られていくと、さすがに仏教徒といえどもワクワクせざるを得ません。

さて、前回の続きです。

表面的には、科学知識と技術的知識は非常に似通っているので、両者を区別するのは、すこしこり過ぎているように思われるでしょう。

しかし、重なる部分が多く、双方の特徴は連続的に変化しているにも関わらず、技術的知識の全てが科学に基づいているわけではありません。

また、すべての科学が技術から導き出されるのでもないのです。

このことは、一方の極には、高エネルギー物理学や分子生物学を、他方の極には、機械工学や農業を挙げる、といった極端な事例を考えれば明らかです。

両者の間には、STSの関係に於て重要な要因である目的と手段の面で重要な相違があります。

科学と技術とでは知識を集積する目的が非常に異なっており、従ってある特定の項目を内容に入れるかどうかの基準も変わってきます。

アカデミズム科学の目的は、最も普遍的で最も完全な合意が得られる知の体系を作ることです。

それを何に使うかは大きな関心事ではありません。

こんにちは。

そろそろツアーなどの値段が下がってきて、旅行しやすいシーズンになってきましたね。

わたしは以前、この時期に沖縄ツアーに行ったのですが関東との温度の違いにびっくりしてしまいました。

たまたま寒くなかった日なのかもしれませんが、1月なのに春先に着るようなコートで充分でしたね。

さて今日は、「赤犬子」という沖縄の伝説を紹介します。

むかし、楚辺にチラーという娘がいました。

チラーには大屋のカマーという恋人がいましたが、村の若者たちは、美しいチラーを他所者のカマーに奪われたのが我慢なりませんでした。

若者たちは共謀してカマーを連れ出し、ついに殺してしまいました。

そのあと、チラーは人目を避けて赤犬を相手に暮らすようになりました。

そのときチラーは、カマーの忘れ形見を宿していました。

ある年、この地方にひどい旱魃が襲いました。

どこでも祝女に頼んで雨乞いの祈祷をしましたが、さらに験がなく田畑のものは枯れ果ててしまいました。

飲み水にも窮したある日、愛犬の赤犬が全身濡れねずみになって帰り、チラーの着物の裾をくわえて引っぱりました。

赤犬がみちびいたのは村の隅にある洞窟でした。

その洞窟に入ると、奥に尽きることのない泉があったのです。

赤犬のおかげで泉を発見し、村中は窮地を脱することかできましたが、そうなるとチラーの妊娠を赤犬の子だと、かげで囁き合うようになりました。

チラーは居たたまれなくなり、伊計島に逃げて男の子を産みましたが、産後の肥立ちが悪くて死んでしまいました。

その男の子は赤大子の名を負わされて育ちましたが、成人すると三味線ひきの始祖となり、多くの哀歌名歌を残したといいます。

赤犬子を祀った宮は、読谷村にあります。

12月に入りました。

すっかり師走気分を感じるのは、やはり街中がクリスマス風になってきているからでしょうか。

さて、政治的倫理的価値という、意見の一致を見ない部分に直接触れるような、技術の応用面の取り扱いは、最終的にはSTSの教師の知恵と職業的な誠実さに任せておかなければなりません。

実際にこういう話題を取り扱ういくつかの方法については、また次の機会に論じるつもりです。

公教育のSTSのカリキュラムは、STSの教師がおおよそ合意している事実や見解の中核に焦点を当てたものでなければなりません。

こうして合意の得られる領域は決して取るに足らないものではないですし、普通の理科系の学生にとって全く自明とは言えないでしょう。

ですからここでアカデミズム科学の単純なモデルに立ち帰り、これがどのように科学に基礎を持つ技術に当てはまり、また科学に基礎付けられた技術によって変容を被るのかを示します。

現在、「技術」という用語は工業生産物、機械、乗り物、工場など全ての人類文化の技術的な活動全休をむしろ大掴みにあらわすために用いられています。

しかし、厳密に言うと、この言葉はこの種の技能についての組織された知識の体系を意味しています。

・・・つまり、知識の次元で科学と並べた形で定義されています。

現代の社会の大きな特徴はTomcat的な物象化されたものの能力の大衆的な享受ということにあります。

この点を問題にしないで、失われたものだけを数えたてるのは公平を欠くでしょう。

いくつかの数値をあげてみましょう。

1841年のフランスでひとつの法律が提案されました。

それは・・・

《8歳未満の就職周旋と13歳以下の夜業の禁止、8歳から12歳までの児童にたいしては1日8時間以下、12歳から16歳までの少年にたいしては1日12時間以下という労働時間の制限、16歳以下にたいして、週1日の休みをおくこと》

・・・などを提案していました。

これはほぼ1世紀前にしかすぎないことを注目してほしいのです。

しかもこの程度の制限すらも雇主の抵抗で結局実施されなかったのです。

そのちょうど同じころ、イギリスの機械工組合、多能的労働者の典型として描いてきた労働者は、組合運動をとおして10時間労働制を獲得していましたが、彼らの平均寿命は37歳にすぎなかったのです。